Мистический Петербург

Наш город окутан разнообразными тайнами, легендами и мифами. Многие люди верят, что если встать в 12 часов ночи у Михайловского Замка, то можно будет увидеть призрак Павла I в окне. Призраки в подвалах Зимнего дворца - это выдумки работников или неизбежная реальность? Кто знает наверняка? Остаётся только гадать. В общем, на ваш суд, в этой теме я выложу различные мистические интересные истории. И тут уж сами решайте: верить в это или нет...

К югу от Летнего сада высится одно из самых загадочных и мрачных сооружений города - Михайловский замок.

Его история полна мистики, как, впрочем, и жизнь и смерть его владельца - русского императора Павла I, трагически погибшего в стенах дворца. В самом конце XVIII в. в Петербурге из уст в уста передавали предсказание юродивой, предрекшей императору Павлу Петровичу скорую смерть, добавляя при этом, что жить тому на земле столько лет, сколько букв в тексте изречения над главными воротами Михайловского замка.

Надпись та гласила: "ДОМУ ТВОЕМУ ПОДОБАЕТЪ СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ ВЪ ДОЛГОТУ ДНЕЙ". Когда пересчитали буквы, то число их совпало с количеством лет, которые прожил несчастный император.

Сама надпись исчезла, но на чистом поле фриза над Воскресенскими воротами остались метки от крепления мистических знаков.

Поговаривают, что до сих пор ночами по дворцу прогуливается тень убитого императора с горящей свечой в руках, а в гулких помещениях и переходах таинственно поскрипывает паркет, неожиданно и необъяснимо хлопают двери и при полном отсутствии ветра распахиваются закрытые форточки.

И, следуя негласному правилу, современные обитатели замка, сотрудники Русского музея, отрываются от дел, поворачиваются в ту сторону, откуда доносятся звуки, и тихо произносят: "Доброй ночи, Ваше Величество".

Всадник Апокалипсиса

Всадник, вздыбивший коня на краю дикой скалы и указующий в бездонную пропасть, есть всадник Апокалипсиса, конь бледный, появившийся после снятия четвёртой печати, всадник, "которому имя смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртой частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными".

Монумент был открыт 7 августа 1782 года. Появление на берегах Невы бронзового всадника вновь всколыхнуло извечную борьбу века минувшего с веком нынешним.

Легенда, скорее всего, родилась в среде старообрядцев. В своём неприятии петровских преобразований они использовали фантастические видения Апокалипсиса, получившие удивительное подтверждение.

Всё совпадало. И конь, сеющий ужас и панику, с занесёнными над головами народов железными копытами и всадник, с реальными чертами конкретного Антихриста, и бездна - вод ли? земли? - но бездна ада там, куда указует его десница. Все совпадало.

Вплоть до четвертой части земли, если верить таинственным слухам о том, что вчетверо уменьшилось население на Руси во время его царствования.

Вместе с тем нельзя забывать, что оценка личности Петра и его деяний противоречива даже в трудах известных историков и философов, тем более не удивительно, что разноголосье присуще и фольклорным оценкам Петра Великого.

Сон майора Батурина

В 1812 году, когда Петербургу грозила опасность наполеоновского вторжения, государь Александр Павлович распорядился вывести статую Петра Великого в Вологодскую губернию, для чего статс-секретарю Молчанову было отпущено несколько тысяч рублей.

В 1812 году, когда Петербургу грозила опасность наполеоновского вторжения, государь Александр Павлович распорядился вывести статую Петра Великого в Вологодскую губернию, для чего статс-секретарю Молчанову было отпущено несколько тысяч рублей.

В это время некий майор Батурин добился свидания с личным другом царя князем Голицыным и передал ему , что его, Батурина преследует один и тот же сон. Он видит себя на Сенатской площади.

Лик Петра поворачивается. Всадник съзжает со скалы своей и направляется по петербургским улицам к Каменному острову, где жил тогда Александр I.

Всадник въезжает во двор Каменоостровского дворца , из которого выходит к нему навстречу государь. "Молодой человек, до чего ты довел мою Россию, - говорит ему Петр Великий, - но покуда я на месте, моему городу нечего опасаться!"

Затем всадник поворачивает назад, и снова раздается "тяжело-звонкое скаканье".

Пораженный рассказом Батурина, князь Голицын передает сновидение государю, после чего Александр отменяет свое решение, и статуя Петра остается на месте.

Голова Петра

Ученица Фальконе Мари Анн Колло в течение одной ночи вылепила голову Петра, в то время как скульптор бился над ней несколько лет и, отчаявшись после неоднократных попыток, отказался сделать это сам.

К тому времени мадмуазель Калло уже была известна в Петербурге по талантливым скульптурным портретам до сих пор хранящимся в Эрмитаже. Ещё задолго до создания головы Петра она стала членом Российской Академии художеств.

Но вошла в историю как соавтор Фальконе по созданию великого монумента. Едва ли профессор Фальконе, приступая к работе над статуей, мог предположить, что однажды дойдет до полного отчаяния от сознания собственного бессилия при моделировании головы Петра.

Трижды он лепил эту удивительную голову, трижды, как ему казалось, был близок к успеху, трижды императрица отвергала его модели, оставаясь неудовлетворённой отсутствием сходства с оригиналом.

И в тот момент, когда ситуация грозила стать драматической, Мари Анн Колло, давняя ученица скульптора, приехавшая с ним в Россию и ставшая его постоянной помощницей, предложила вылепить эту голову самостоятельно.

Работая над головой всадника, Колло использовала гипсовую маску, снятую ещё при жизни Петра скульптором Растрелли. Успех был полный.

Показанная Екатерине модель вызвала восторженное одобрение. Ваятельнице была назначена пожизненная пенсия. Отдал должное ученице и скульптор. Фальконе постоянно подтверждал равноправное участие Колло в работе над памятником.

Получив в 1788 году по случаю открытия монумента Петра Первого золотую и серебряную медали, он одну из них - серебряную отдал ей.

Гром-камень

Так в народе назывался огромный гранитный монолит, издавиа расколотый молнией во время грозы. В двенадцати верстах от Петербурга, близ Конной Лахты, в лесу, обросший мхом и лишайником, с деревьями, растущими сквозь расщелины, издревле лежал огромный камень, на который не раз во время Северной войны поднимался Пётр, наблюдая за передвижениями войск.

Изначальная идея Фальконе - вознести конную статую на пьедестал в виде каменной горы - не предполагала для этой цели единого камня. Об этом можно было только мечтать.

Фальконе разработал эскиз скалы, составленной из отдельных каменных блоков. В 1767 году на поиски камней была снаряжена специальная экспедиция. Однако поиск результатов не дал: либо камни были мелкие, либо они находились в таких местах, откуда их доставка оказывалась невозможной.

Только через год с помощью Семёна Вишнякова, давнего поставщика строительного камня для нужд Петербурга, была обнаружена гранитная глыба, в незапамятные времена расколотая молнией и потому звавшаяся в народе Гром-камнем.

Началась двухлетняя эпопея обработки и доставки гигантской скалы в Петербург.

Для этого надо было освободить её от земли, убедившись при этом, что камень ограничен в размерах, то есть не является составной частью какого-то необъятного монолита.

Затем к заливу пробили широкую просеку, по которой при помощи хитроумного приспособления с бронзовыми шарами в деревянных, обитых медью желобах и сложной системы блоков камень доставили к берегу.

Здесь его перегрузили на специально построенное судно и под пристальным вниманием всего города в сентябре 1770 года благополучно доставили к Сенатской площади и успешно выгрузили на берег.

По случаю счастливого завершения этой операции выбили специальную медаль, на лицевой стороне которой отчеканили два слова, вместившие в себя талант и усердие, выдумку и изобретательность, умение и опыт сотен людей: "Дерзновению подобно".

Парижские сувениры

Уезжая из России, Фальконе увёз с собой во Францию осколки Гром-камня, которые раздаривал друзьям как сувениры. Неожиданно в Париже возникла мода оправлять эти осколки в драгоценные металлы, превращая их в женские украшения. Фальконе не суждено было довести дело всей жизни до конца.

Разногласия с президентом Академии художеств И. И. Бецким по вопросам теории и практики ваяния были столь непримиримы, что как тот, так и другой в письмах к Екатерине не считали нужным скрывать своих антипатий друг к другу.

Откровенная враждебность Бецкого наконец вылилась в прямое обвинение скульптора в растрате казённых денег.

Всё это сопровождалось непристойными шутками и сплетнями по поводу сложных и внешне не очень понятных взаимоотношений скульптора с Колло.

В 1778 году, за четыре года до открытия памятника Петру, Этьен Морис Фальконе покидает Петербург и кружным путём, через Голландию, где он задерживается на два года, возвращается во Францию.

Изложенная легенда вполне могла иметь место в истории «Медного всадника» и в жизни его создателя, тем более, что ее рождению способствовали реальные факты.

Ещё в то время, когда Гром-камень доставили в Петербург, а Фальконе не помышлял о досрочном выезде из России, петербуржцы были так поражены этой гранитной скалой, что, как писал один из них, «многие охотники ради достопамятного определения сего камня заказывали делать из осколков оного разные запонки, набалдашники и тому подобное».

Документальное свидетельство

Первый документально зафиксированный случай появления призрака в Петербурге датирован 1708 годом. Тогдашним летом во время завершения работ по фортификационным сооружениям в Кронверкском проливе утонул рабочий-землекоп. А как-то раз ночью в Кронверке раздались ужасные крики. Это вопил часовой, который, после того как пришел в себя, рассказал, что ровно в полночь из пролива показался распухший и изъеденный рыбами труп. Утопленник, раскинув руки, шел прямо на часового. Когда на крики солдата сбежались караульные, мертвец исчез. Однако на прибрежном песке обнаружили четкий след огромного башмака.

Призрак утонувшего землекопа видели часто. Последний раз он долго преследовал на Неве рыбацкую лодку. Но один из рыбаков бросил в голову призрака Священное Писание! С тех пор утопленник исчез и больше не появлялся.


Как известно, в июле 1826 года на Кронверке казнили пятерых декабристов. На протяжении столетия в ночное время с места казни доносились странные голоса и жалобные стоны. Иногда солдаты и офицеры из крепостного караула замечали нечеткие очертания человеческих фигур в белых балахонах.

Подобные видения продолжались до 1925 года. Тогда председатель Городского общества безбожников товарищ Вайншток не стал доверяться «россказням», а решил развеять слухи о призраках, для чего устроил засаду на Кронверке. Три ночи Вайншток «со товарищи» просидели у места казни декабристов. На четвертую ночь началось ожидаемое: «странные голоса и жалобные стоны». Засада ринулась вперед и сумела задержать в кустах изрядно помятую личность. Человек оказался местным ханыгой, которого сдали в милицию. Кто стонал до 1925 года, так и осталось неизвестным.


Напомним, что Григория Распутина убили в ночь на 17 декабря 1916 года в Юсуповском дворце. Его тело бросили в Малую Невку, между Петровским и Крестовским островами. Труп Распутина выловили и тайно захоронили в Царском Селе. После Февральской революции захоронение было обнаружено и труп сожгли. Однако призрак Григория Ефимовича бродит в окрестностях Петербурга до сих пор!

Виктор Степаков в своей книге «Мистический Петербург» приводит следующий рассказ ветерана Великой Отечественной войны, наводчика станкового пулемета 1-го батальона 5-й дивизии народного ополчения Геннадия Кузовкина: «Под Пулковом — это было в сентябре 1941 года — наш политрук Кацман устроил политбеседу. Рассказывает о международном положении и вдруг как закричит: «Это что за красноармеец?!». Глядим, а в траншее дед чудной. Неопрятный, лохматый, одет в какое-то рубище. Дошел до хода сообщения и в нем скрылся! Мы туда — пусто. Все позиции обыскали — нет деда, будто сквозь землю провалился! Кацман расстроился: «Эх, — говорит, — упустили немецкого шпиона. Надо было в гада гранату бросить».

Ополченец, слесарь с завода «Электросила», сказал, что это был призрак Гришки Распутина. Тут еще во время войны с Юденичем тоже его якобы видели.

А вот еще один эпизод из книги Виктора Степакова «Мистический Петербург»: «Весной 2001 года научный сотрудник Пулковской обсерватории Лев Нечепуренко наблюдал комету Хейла-Боппа. Далеко за полночь он с испуганным криком отпрянул от телескопа, переполошив всю дежурную смену. Нечепуренко пояснил, что едва рассеялась облачность и он настроил аппаратуру, как неожиданно вид летящей кометы заслонило что-то темное. Ученый прибавил резкость и, к своему ужасу, увидел лицо, прильнувшее к линзе телескопа снаружи! Правда, назвать это лицо человеческим у него не хватило духу, настолько оно было неестественным и кошмарным. «Безумная старческая образина», — такими словами обрисовал ее астроном. Однако никого из посторонних на башне телескопа и на территории обсерватории дежурная смена не обнаружила. Нечепуренко обозвали «провокатором и козлом», а один электромонтер предложил «надавать ему кренделей, чтобы зря не будоражил народ».


По официальной версии, Сергей Есенин повесился в гостинице «Англетер» в 1925 году. После этого трагического события из гостиницы уволились несколько человек, среди которых был администратор Семен Кусбаслаков. Свое решение он объяснил так: «Удавленник в апартаментах - к беде».

Вскоре из «Англетера» пропал неизвестно куда старший кассир гостиницы Рудольф Рейсмус, при этом пропала крупная сумма денег. В январе 1926 года кассира отыскали в одном из ресторанов, где он швырял деньги «направо и налево». На вопрос следователя Рейсмус отвечал, что нести ответственность за свои действия он не может, потому что все это время находился «под воздействием Сергея Есенина», который заставил его украсть и растратить казенные деньги. Мистика в суде, как известно, не проходит. Рейсмуса приговорили к трем годам за растрату государственных денег. Однако бывший администратор «Англетера» Семен Кусбаслаков был на стороне кассира. Семен уверял присутствующих в суде, что здесь «без Сережки Есенина не обошлось, его призрак ходит по земле, и не зря он уволился из гостиницы».


По сей день, если верить некоторым свидетельствам, призраки пугают горожан. Например, в метро время от времени появляется «ужасный работяга». В 50-х годах прошлого века, когда прокладывали тоннель между станциями «Электросила» и «Парк Победы», произошел взрыв сжиженного газа. Погибли откатчик Бушмакин и проходчик Каныгин. Последний-то и стал наводить ужас. Сначала забеспокоились машинисты ночных смен: им случалось в свете ночных фар видеть идущего в темноте перегона человека. Иногда эта же фигура появлялась перед самым поездом, но после торможения испуганный машинист видел лишь пустой тоннель.

После смерти Каныгина, уже в последующие годы, резко увеличилось в метрополитене количество несчастных случаев. То кто-то из пассажиров падал с платформы на рельсы, то кто-то кубарем катился с эскалатора. Причем многие ссылались на «ужасного работягу», Подключили милицию. Пару раз оперативники замечали между арок станции «Технологический институт» фигуру в брезентовой робе, которая исчезала неизвестно куда, когда милиционеры пытались задержать «хулигана». В метрополитене стало звучать страшное слово — «Каныгин!». Некоторые рабочие из монтажно-слесарных бригад отказались выходить на работу в ночную смену. Не помогла даже лекция: «Советский человек живет без предрассудков!».

Однако в середине 60-х годов прошлого века «Каныгин» исчез. А в середине 1997 года появился вновь. Очевидцы утверждали, что какая-то женщина упала под колеса поезда, когда бежала от странного мужчины, который потом словно испарился...

Михаил ЕРШОВ

Одна из самых ужасающих легенд Смоленского кладбища (которую, кстати, многие ученые рассматривают не как легенду, а как исторический факт) - легенда о сорока заживо погребенных священниках. Вскоре после революции священников со всего города арестовали, привезли на Смоленское кладбище, выстроили на краю заранее вырытой огромной могилы и предложили либо отречься от веры, либо ложиться в землю заживо. Все священники предпочли мученическую смерть. Говорили, что еще в течение трех дней из могилы доносились стоны, а земля на этом месте шевелилась. Затем на могилу упал Божественный луч, и все затихло.

Малоохтинское кладбище - последнее пристанище колдунов, алхимиков и самоубийц - издавна славилось дурной репутацией. Очевидцы утверждают, что здесь в белые ночи над могилами иногда можно увидеть медленно перемещающееся зеленоватое свечение. Многие в такую пору созерцали невесть откуда взявшийся молочно-белый туман, словно покрывалом окутывающий высокую траву, а в воздухе явственно ощущали запах ладана. Но, порой происходят тут и более таинственные, а порой даже страшные вещи.

О Малоохтинском кладбище ходит много мифов и легенд. Существует интересная история о появлении первой кладбищенской рекламы. В 1898 году на ограде одной из могил появилась надпись: "На вечную память о Лукерье Сидоровой. Решетку вокруг могилы делал опечаленный муж покойной, кузнец, проживающий на Малой Охте и принимающий заказы на подобные работы. Беру дешево и работаю добросовестно". Подобную пиар-акцию со стороны безутешного супруга вошла в историю, ее с негодованием осудила "Петербургская газета" от 20 января 1898 года.

Помимо таких маленьких любопытных фактов о Малоохтинском кладбище имеется еще несколько интересных, но непроверенных легенд. Например, ранее существовало мнение, что на нем хоронили не только старообрядцев, но и различных "лихих людей", вроде алхимиков и самоубийц, которых православная церковь запрещала для захоронения на святой земле. Рассказывали, что ночами там нередко слышатся страшные стоны, стук и скрежет и видны странные оптические явления в виде светящихся силуэтов и бело-голубых шаров.

Говорят, что еще на одном питерском кладбище - Никольском, в начале 70-х годов жил монах Прокопий. Он якшался с нечистой силой и лечил страждущих снадобьями, приготовленными из порошка костей покойников да еще смешанными с какой-то мерзостью. Однажды, как утверждают близко знавшие знахаря, к нему явился дьявол и предложил сделку - эликсир бессмертия в обмен на душу монаха. Искушение было слишком велико для смертного, и Прокопий скрепил свой договор подписью. По соглашению, служитель культа должен был в ночь на Пасху привязать грешницу к кресту, выколоть ей глаза, отрезать язык, а стекающей кровью наполнить церковный кубок. Все это он и проделал с девицей легкого поведения, которую, не особо утруждаясь, подцепил у гостиницы "Москва". Вслед за этим Прокопию нужно было 666 раз проклясть Всевышнего и до восхода небесного светила осушить чашу с кровью. Но монах не успел - оранжевым светом вспыхнули лучи солнца. И смердящий труп знахаря, усеянный мириадами мелких копошащихся червей, обнаружили около чудовищно обезображенного тела путаны. Очевидцы клянутся, что правая нога старца стала кошачьей. После этого на кладбище стали встречать большого черного кота с седым подшерстком на нижней челюсти. Были случаи, когда он набрасывался на людей и пытался перегрызть горло ошарашенному от неожиданности человеку...

С этим кладбищем у местных жителей связывалось немало легенд.

Одна из них имела отношение к часовне-склепу братьев Железняковых у самого обрыва к озеру. Грехи их, как говорили, оказались настолько велики, что, несмотря на окружающую "святость" - окна в виде крестов и иконы святых, в этой часовне обосновалась нечистая сила. По ночам, с полночи до первых петухов, собирались будто бы сюда черти со всей oкруги, играли в карты, пели заунывные песни, играли на своих, только чертям известных, инструментах, чем внушали страшный ужас местным жителям.

Другая легенда Шуваловского кладбища рассказывала о девушке из очень богатой семьи. Умерла она когда ей было не то шестнадцать, не то восемнадцать лет. Родители ее в это время жили за границей, и хоронить пришлось, не дожидаясь их приезда. Похоронили дочь в фамильном склепе. На другой день после похорон примчалась мать и захотела взглянуть на дочь, чтобы проститься. По ее настоянию гроб подняли из подвала, открыли и увидели, что девушка лежала лицом вниз, вся исцарапанная. Не вынесшая потрясения мать умерла. Врачи установили, что девушка спала летаргическим сном, проснулась и задохнулась. На ее могиле в cклепе установили литого ангела из чугуна.

Еще одно из самых мистических и загадочных мест Санкт-Петербурга - Александро-Невская лавра. Воздвигнутая в начале XVIII века на остатках древнего языческого святилища, она всегда была покрыта завесой таинственности. Опасно находиться в лавре в белые ночи. Здесь можно встретиться с представителями самых мрачных обиталищ потустороннего мира.

Надо сказать, что среди коренных петербуржцев бытует немало легенд и поверий, связанных с лаврой. Рассказывают, что в белую ночь здесь можно столкнуться с призраком, которого окрестили "ПЬЯНЫМ могильщиком". Раскачиваясь, словно крепко набравшийся человек, он бродит в грязной хламиде от одной могилы к другой. Если на его пути встречается запоздалый прохожий, он просит угостить его водкой. Не дай бог, у несчастного не окажется спиртного: привидение тогда разрубает его лопатой пополам!

Одно из самых курьезных петербургских приведений появилось после Октября 1917 г. в Кунсткамере. По приказу императора там был выставлен скелет человека огромного роста. После Октябрьской революции некоторые экспонаты музея, в том числе и череп гигантского скелета, куда-то пропали. Смотрители музея стали шепотом рассказывать, что ночами по коридорам музея бродит этот самый призрак. Он ищет свой череп! С этим приведением неоднократно сталкивались многие работники Кун­сткамеры, в том числе и директор Рудольф Итс (ныне покойный).

Однако кому-то, видимо, бродящий по ночам скелет действовал на нервы, и проблему решили довольно оригинальным способом: скелету предложили чужой череп. Призраку сей «сувенир» пришелся по вкусу, и он перестал блуждать по ночам.

Свои привидения есть в Петропавловской крепости. Души пятерых декабристов, казненных летом 1826 г., тоже ведут себя беспокойно. Очевидцы рассказывают о стонах, доносящихся с места казни, и о неясных очертаниях пяти человеческих фигур.

Еще один известный призрак Петербурга – призрак Петра Великого. По легенде, император сам выбрал то место, где будет стоять памятник. Во время одной из прогулок Павла I призрак Петра явился к нему в шляпе и плаще. Когда они подошли к Сенатской площади, Петр сказал: «Павел, прощай, но ты снова увидишь меня здесь».

Больше всего призраков после себя оставила эпоха Павла I. Способствовало этому, видимо, то, что император и его ближайшее окружение были склонны к мистическому истолкованию любого события. И если призрак Петра I появляется в силу какой-либо общественной необходимости, то приведение Павла I материализуется в силу личных особенностей самого мистического и непредсказуемого императора. Вот уже сколько лет в Михайловском замке бродит его дух, до сих пор не нашедший покоя.

В знаменитом доме на Гороховой обитает дух Распутина. Как утверждают обитатели дома, он не только никому не мешает, но и «следит за порядком в квартирах». И лишь иногда позволяет себе немного похулиганить.

Одним из самых жутких питерских призраков прошлого является призрак Софьи Перовской. Раз в год, в марте, на крутом мостике Екатерининского канала появляются размытые очертания молодой женщины с белым платочком в руке, которым она подавала сигналы бомбометателям.

Двухэтажный особняк в Песках считался среди окрестных жителей “Клубом самоубийц”. По ночам из его окон доносились стоны и похоронная музыка.

Также нехорошей славой пользовался дом на Большой Дворянской улице. Говорили, что в нем собираются “замаскированные покойники” и при тусклом свете черепов, пустые глазницы которых горят неземным светом, играют в карты, притом окна, двери и ворота этого дома всегда закрыты.

Множество легенд ходит о призраках Эрмитажа. Накануне захоронения останков царской семьи среди работников Эрмитажа появилась легенда о последнем хозяине Зимнего дворца императоре Николае II. Рассказывают, что по вечерам, когда стихает гомон туристов, в темной галерее среди старинных шпалер и гобеленов можно увидеть призрак последнего царя, неслышно ступающий по стертому паркету. По словам некоторых сотрудников музея, время от времени что-то по ночам заставляет срабатывать сигнализацию, рассыхается, поскрипывает, сыплется, где-то капает вода… Эрмитажные кошки тоже видят нечто такое: бежит, например, зверь, вдруг остановится, уставится куда-то в потолок и напряженно прислушивается. Или ни с того ни с сего вся пушистая стая разбегается врассыпную, как будто кто-то идет, а в дверном проеме – ни души…

И потайные подземные ходы, которые якобы соединяют здания Эрмитажа с другими зданиями Петербурга, тоже не обойдены вниманием мифотворцев. Среди зданий, с которыми Эрмитаж может быть связан подземными ходами, чаще других упоминаются Главный штаб, Капелла и особняк М. Кшесинской, в котором сегодня находится Музей политической истории России. Еще больше легенд рассказывают о всевозможных потайных дверях и коридорах внутри Эрмитажа и о маленьких тайниках-сейфах в стенах.


Таинственный ореол существовал вокруг фигуры Петра I – так называемой «Восковой персоны», сделанной европейскими и российскими мастерами после смерти императора. Многие видевшие ее люди рассказывали, что Петр у них на глазах вставал, кланялся, а потом указывал пальцем на дверь, выпроваживая незваного гостя. В XX веке реставраторы, разбиравшие фигуру на части, обнаружили, что в ней действительно есть шарниры, благодаря которым ее можно ставить или сажать в кресло. Однако никакого механизма, позволяющего фигуре самостоятельно двигаться, в “Восковой персоне” нет. Тем не менее, миф о том, что когда-то царь мог вставать, а возможно, делает это и теперь, продолжает существовать: есть даже люди, утверждающие, что работники Эрмитажа «по старой дружбе» давали им посмотреть, как это происходит.


А другая история связана с картиной К. Малевича «Черный квадрат». С тех пор как Эрмитаж приобрел эту картину, посетители не устают рассказывать об исходящей от нее «темной» или «негативной» энергии. Кому-то перед картиной становится плохо, кто-то, наоборот, приходит от нее в сильное возбуждение. Самих сотрудников музея «Черный квадрат» нисколько не беспокоит, а среди членов студенческого и школьного клубов особым шиком считается подойти к картине и, глядя в нее, как в зеркало, поправить прическу.


Жуткая легенда советует присмотреться к статуе львиноголовой богини войны и палящего зноя Мут-Сохмет, которая обитает среди многочисленных памятников искусства Древнего Египта. Согласно мифу, однажды эта кровожадная богиня решила истребить весь человеческий род. Спасло людей вмешательство остальных богов, которые решили обмануть Мут-Сохмет. Ночью они разлили перед ней подкрашенное красным пиво. Наутро богиня, приняв пиво за человеческую кровь, выпила его и успокоилась. Прошли тысячелетия. Однако, как рассказывает современная эрмитажная легенда, угроза человечеству до сих пор не исчезла. Правда, не исчезли и силы, его охраняющие. По легенде, раз в году, в полнолуние, на базальтовых коленях львиноподобной богини появляется красноватая лужица, очень напоминающая человеческую кровь или подкрашенное вино. Но незадолго до появления первых музейных посетителей лужица бесследно исчезает.


А кроме легенд, существуют анекдоты о посетителях Эрмитажа, среди которых на протяжении полутора столетий были и обыкновенные зеваки, и революционные солдаты, и новые русские.
В Эрмитаже находится скульптура Венеры Таврической, при Петре I украшавшая Летний сад. Уже тогда рядом с «белой дьяволицей», как ее называли петербуржцы, находился часовой. В октябре 1917 года, после штурма Зимнего дворца, возле нагой богини стоял на посту вооруженный матрос. Если верить фольклору, время от времени он выкрикивал: «Кто руки обломал? Ноги повыдергиваю!» А в 1930-х годах среди ленинградской интеллигенции появился обычай прикасаться губами к беломраморной Венере. Это называлось «целовать Венус в тохис».

Самая старая аптека Петербурга - еще и одно из самых загадочных мест в городе. Она появилась не то в конце XVIII века, не то в 20-х годах XIX. Главное, что в 1848 году ее купил профессор Пель. Судя по всему, примерно в то же время появилась и таинственная труба, пристроенная к аптеке во дворе дома. Она вся исписана белыми цифрами (поэтому ее называют «цифирной башней»). Поговаривают, что таким образом аптекарь, который на самом деле был алхимиком, зашифровал, ни больше ни меньше, код Вселенной. Тому, кто его разгадает, гарантируется как минимум исполнение всех желаний, а если повезет, то и бессмертие. А в самой башне водятся невидимые грифоны (отсюда второе название - «башня грифонов»), которых вывел Пель в ходе своих магических опытов. До сих пор в трубе особо впечатлительные слышат их крики и рев, а по ночам крылатые чудовища вылетают из своего убежища, и тогда их отражения можно увидеть в стеклах соседних домов. В декабре 1928 года аптека была национализирована и стала 97-й коммунальной. Но мистика продолжается. Во-первых, кто-то постоянно обновляет цифры на башне, чтобы они не стирались и не потерялся код Пеля. Во-вторых, сейчас здесь работает аптека со зловещим номером 13.

Звание самого мистического места Петербурга носит так называемая Ротонда. Она находится в обычном подъезде на Гороховой улице, и является круглой постройкой, увенчанной куполом (в центре, под куполом – змея), с колоннами по периметру. Собственно, само слово «ротонда» и обозначает такое архитектурное сооружение.

По официальной версии, дом был построен по заказу купца Устинова с весьма «мирской» целью. Владелец хотел иметь на своем участке еще одно здание, в котором можно сдавать внаем квартиры, и при этом не ухудшить жилищные условия в других помещениях, выходящих окнами во двор. К 1827 году строительство завершили.

Заказчик остался доволен — новое здание не затемняло углы во дворе уже существующего дома. В 1861 году к уникальному сооружению приделали трехэтажный корпус, однако в советские годы дому вернули первоначальный вид.

Однако есть версия, пользующаяся гораздо большей популярностью среди петербуржцев, о том, что здание первоначально предназначалось то ли для масонской ложи, то ли для сатанинского храма (говорят по-разному, а в доказательство приводят странный узор решеток, на которых просматриваются пентаграммы). После там якобы располагался публичный дом, а уже в начале XX века в доме на Гороховой в том самом подъезде Ротонды жил Григорий Распутин.

Бытует мнение, что в Петербурге 6 ротонд. 5 из них образуют на плане города правильный пятиугольник. А правильный пятиугольник (”Перевёрнутая” (обратная) пентаграмма) традиционно считается оккультным изображением. Главный символ сатанизма — знак Бафомета (пятиконечная звезда с тремя вершинами, указующими вниз, и с вписанной в неё головой козла). Церковь Сатаны, первая и самая крупная официально зарегистрированная сатанинская организация (основана в 1966 году), использует знак Бафомета в качестве своего символа. По данным организации, знак Бафомета является зарегистрированной торговой маркой Церкви Сатаны с 1983 года. Если верить преданию, Ротонда на Гороховой - центральная и ключевая. А значит, играет ключевую роль в вышеназванной церкви.

В советское время Ротонда была местом сбора хиппи и рок-н-ролльщиков, и являлась по-настоящему культовым местом молодежи. Примерно тогда же она получила название «Центр мироздания». Естественно, Ротонда постепенно стала обрастать ещё большим количеством мифов, которые имеют приверженцев по сей день.

Например, считается, что тому, кто несчастен в любви, нужно прийти в Ротонду и оставить какую-нибудь надпись на ее стенах. Правда, писали желания, связанные не только с личной жизнью, и постепенно все стены покрылись многочисленными посланиями. На потолке-куполе же располагался противоположный по смыслу призыв: «Оставь надежду, всяк, сюда входящий…».

Утверждают, будто помещение обладает особыми физическими свойствами – вплоть до возможности выйти в четвертое измерение. Ходят слухи, что пару лет назад один парень зашел в подвал, пробыл там 15 минут и вышел стариком 70 лет. О случившемся с ним он никому не рассказал, так как сошёл с ума. Кроме того, принято считать, что если, поднимаясь по чугунной лестнице Ротонды, закрыть глаза, то никогда не дойдешь до конца.

Правда, данный миф опровергнут, в том числе и автором этих строк. Надо заметить, что когда идешь по лестнице, она и правда кажется бесконечной, и это чувство – весьма странное. Виной ли тут внушение, или само место, сказать не могу (правда, подниматься с закрытыми глазами по другим лестницам не доводилось). Однако дойти до конца все же удается. Кроме того, говорят, что если правильно сесть на ротондовском тупичке (своего рода, лестничная площадка), то можно увидеть тень от седьмой колонны (всего их 6).

Еще одна легенда – кто переночует на Ротонде, может сойти с ума. Данный миф тоже опровергали, но интересно, что сколько бы людей ни убедилось в обратном, предания живут и передаются последователям.

Не так давно подъезд отремонтировали, все надписи закрасили (остались только следы на колоннах и часть стены за окном), а на дверь поставили домофон. Теперь там элитные квартиры, но «паломники» продолжают идти на прежнее культовое место. Жильцы уже привыкли, просят только не шуметь и не мусорить. Иногда обилие людей в подъезде вызывает у них недовольство, но бороться с ними уже не представляется возможным.

Правда, прежних сборов тоже уже нет, – тех, кто приходит, скорее можно назвать группами «туристов»: посидят, поболтают, посмотрят на таинственное место, и уйдут.

Какова подлинная история Ротонды, сказать сложно. Однако та вера в легенды, та энергия приходивших сюда людей не могли не создать в ней совершенно неповторимую атмосферу. Ведь здания обязательно впитывают дух своих обитателей…

а как же еврейское кладбище? одно из самых красивых

Цитата :

а как же еврейское кладбище? одно из самых красивых

я вообще забыла, что вела такую тему) Всё постепенно)

опять забыла?